Кому в тему не лезть?
Добавлено: 2024-06-26 21:06
Добавлено: 2024-06-26 22:06 ( Ред. 2024-06-26 22:06 )
Волшебница) в голубом вертолете…
Добавлено: 2024-06-26 22:06
Добавлено: 2024-06-27 4:06
Добавлено: 2024-06-27 6:06 ( Ред. 2024-06-27 6:06 )
Добавлено: 2024-06-27 7:06
Произвольная цитатаИзвините, не понял - что значит "плохо осознаваемые", и если они плохо осознаются, то как им можно при этом следовать и получать "колоссальную психо-эмоциональную разрядку"?ак вот БДСМ, как мне кажется это больше про плохо осознаваемые психические желания - следование которым дает колоссальную психо-эмоциональную разрядку.
Добавлено: 2024-06-27 7:06 ( Ред. 2024-06-27 7:06 )
Авторbond987Произвольная цитатаИзвините, не понял - что значит "плохо осознаваемые", и если они плохо осознаются, то как им можно при этом следовать и получать "колоссальную психо-эмоциональную разрядку"?ак вот БДСМ, как мне кажется это больше про плохо осознаваемые психические желания - следование которым дает колоссальную психо-эмоциональную разрядку.
Это значит что например условный мазохист возбуждается от порки. Почему так происходит? Никто не разберет. В этом и есть слабая осознаваемость. Но кайф то есть!. А без порки нет.
А условный ванильный получает кайф который не меньше чем от порки наслаждаясь эмоциональной близостью в миссионерской позе - в этом случае удовольствие, как мне кажется, более осознаваемое. И оно скорее от эмоциональной близости которая перекрывает физические извороты.
Что правильно, а что нет? Кто прав, кто виноват? Я не знаю. Для себя пробую такое упражнение
Если устремить это в бесконечность то такая душевная близость со временем перестает нуждаться в физике... И тут вопрос с чем останется условный мазохист"? Но это уже для данного форума стремная тема. Хотя вопрос крайне интересный.
Добавлено: 2024-06-27 9:06 ( Ред. 2024-06-27 9:06 )
Ебааатюшки, какой винегрет у вас, товарищи, в этом вопросе.
Я канешн не знаю, в какой коннотации используется слово девиант в Литве, но, собственно, энциклопедическое его значение это человек с отклонениями в поведении. Причем в поведении в первую голову социальном. На которое даже самые лояльные члены общества кривят лицо и говорят "фубля". Большинство же норовит посадить, вылечить, изолировать (нужное подчеркнуть). Так шта даже если отринуть девиантов-маргиналов, аля, наркоманы, скинхэды, бомжи и ты пы, и сосредоточиться на нашем, тыкскыть, сексуальном, то это будут всяческие дворовые хуепоказыватели, детсадовские растлители, битцевские маньяки и иже с ними. Точно там у кого-то верх девиант? Беги, дядь Мить!(с)
Но причина этой путаницы понятна. Все ж мы помним, что садомазохизм это психо-сексуальная девиация (щас уже, кстате, перверсия). А кто девиациями занимается? Пральна, девианты.
А чо, какая разница, девиация или перверсия? - спросим мы. - если и то, и другое суть есть отклонение. И сами же себе ответим: перверсия, в отличие от девиации, фиксирует отклонение именно в сексуальном поведении. А чо нам это дает? - не унимаемся пытливые мы. А то, что в случае перверсии человек, будучи в постели пипец каким странненьким, может при этом сохранять все свои социальные функции, быть полноценным членом общества. И вот уже никто не точит на него вилы, не предлагает линчевать или сделать лоботомию. Не, его все еще можно лечить, но тока если он сам фрустрирует от своей половой жисти и хочет что-то в ней сделать более "нормальным".
Емана! А чо тогда с этими тематиками и кинкстерами не так? - воскликнут самые нетерпеливые из нас. Тута все просто и сложно одновременно. Если кратко-тезисно, то всякий тематик кинкстер, но не всякий кинкстер тематик. На этом самые нетерпеливые кивнут, чота запишут себе в блокнотики и успокоятся. Но самые въедливые все еще будут какать: какыта, какыта.
Поясняю на пальцах. Вот, жыл, нопремер, себе человечек, жыл. И вдруг осознал, что любит ебсти чужих жен, а выхватывать от их мужей - чот не очень. И ваапче, кому в наш прогрессивный век хочется быть токсиком. Долго ли, коротко, но выясняет наш человечек, что таких вот странненьких на свете немало. Причом, не тока охочих до чужого, но и тех самых чужих и жен ихних. В результате человечек наш счастлив, чужая жена под ним довольно повизгивает и муж ейный в восторге апплодирует, когда не дрочит на ето безобразие, а утром все дружно идут на завод = профит фсем. И таких вот человечков, кто осознанно и экологично (сиречь, без вреда для общества и к взаимному удовольствию со своим партнером) всякими половыми непотребствами занимается и называют кинкстерами. Тут тебе и фетишисты всех мастей, и свингеры, и доггеры, ичерти рогатые садомазохисты, представьте, тоже.
Бля, ну и? Чо тогда для тематиков кинкстером быть западло? Да потому что! Потому что больно и обидно! Сидишь учишь термины, принципы, анатомию, психологию, ходишь на МК учиться плеткой махать, веревкой вязать да первую помощь оказывать, собираешь девайсы, долго и зачастую бесплодно ищешь партнера, отсеиваешь уйму неадекватов. А тут тот человечек из предыдущего абзаца слезает с чужой жены и благодушно тебе машетхуем ладошкой, мол, привет, брат-кинкстер. А ему для кинкстерства его тока и надо, што эрекция, гандоны, ваза с фруктами да чужая гулящая жена. Вот и отвечает ему тематик сурово, как завещал нам Данила Багров: не брат ты мне, гнида промискуитетная.
Кароч, вся вот эта куча вещей, которые нужно освоить и приобрести садомазохисту, шоб стать тематиком, то бишь окультуренным садомазохистом, тематиков от остальных и обособляет. У нас же тут целая субкультура ващет, а не просто групповая ебля в жигулях! Но это так, эмоции. С точки зрения терминологии все тематики таки те же конкстеры, тока в профиль.
Как-то так вощем. Самым терпеливым, кто дочитал эту простынь, мое мерси с кисточкой.
Я канешн не знаю, в какой коннотации используется слово девиант в Литве, но, собственно, энциклопедическое его значение это человек с отклонениями в поведении. Причем в поведении в первую голову социальном. На которое даже самые лояльные члены общества кривят лицо и говорят "фубля". Большинство же норовит посадить, вылечить, изолировать (нужное подчеркнуть). Так шта даже если отринуть девиантов-маргиналов, аля, наркоманы, скинхэды, бомжи и ты пы, и сосредоточиться на нашем, тыкскыть, сексуальном, то это будут всяческие дворовые хуепоказыватели, детсадовские растлители, битцевские маньяки и иже с ними. Точно там у кого-то верх девиант? Беги, дядь Мить!(с)
Но причина этой путаницы понятна. Все ж мы помним, что садомазохизм это психо-сексуальная девиация (щас уже, кстате, перверсия). А кто девиациями занимается? Пральна, девианты.
А чо, какая разница, девиация или перверсия? - спросим мы. - если и то, и другое суть есть отклонение. И сами же себе ответим: перверсия, в отличие от девиации, фиксирует отклонение именно в сексуальном поведении. А чо нам это дает? - не унимаемся пытливые мы. А то, что в случае перверсии человек, будучи в постели пипец каким странненьким, может при этом сохранять все свои социальные функции, быть полноценным членом общества. И вот уже никто не точит на него вилы, не предлагает линчевать или сделать лоботомию. Не, его все еще можно лечить, но тока если он сам фрустрирует от своей половой жисти и хочет что-то в ней сделать более "нормальным".
Емана! А чо тогда с этими тематиками и кинкстерами не так? - воскликнут самые нетерпеливые из нас. Тута все просто и сложно одновременно. Если кратко-тезисно, то всякий тематик кинкстер, но не всякий кинкстер тематик. На этом самые нетерпеливые кивнут, чота запишут себе в блокнотики и успокоятся. Но самые въедливые все еще будут какать: какыта, какыта.
Поясняю на пальцах. Вот, жыл, нопремер, себе человечек, жыл. И вдруг осознал, что любит ебсти чужих жен, а выхватывать от их мужей - чот не очень. И ваапче, кому в наш прогрессивный век хочется быть токсиком. Долго ли, коротко, но выясняет наш человечек, что таких вот странненьких на свете немало. Причом, не тока охочих до чужого, но и тех самых чужих и жен ихних. В результате человечек наш счастлив, чужая жена под ним довольно повизгивает и муж ейный в восторге апплодирует, когда не дрочит на ето безобразие, а утром все дружно идут на завод = профит фсем. И таких вот человечков, кто осознанно и экологично (сиречь, без вреда для общества и к взаимному удовольствию со своим партнером) всякими половыми непотребствами занимается и называют кинкстерами. Тут тебе и фетишисты всех мастей, и свингеры, и доггеры, и
Бля, ну и? Чо тогда для тематиков кинкстером быть западло? Да потому что! Потому что больно и обидно! Сидишь учишь термины, принципы, анатомию, психологию, ходишь на МК учиться плеткой махать, веревкой вязать да первую помощь оказывать, собираешь девайсы, долго и зачастую бесплодно ищешь партнера, отсеиваешь уйму неадекватов. А тут тот человечек из предыдущего абзаца слезает с чужой жены и благодушно тебе машет
Кароч, вся вот эта куча вещей, которые нужно освоить и приобрести садомазохисту, шоб стать тематиком, то бишь окультуренным садомазохистом, тематиков от остальных и обособляет. У нас же тут целая субкультура ващет, а не просто групповая ебля в жигулях! Но это так, эмоции. С точки зрения терминологии все тематики таки те же конкстеры, тока в профиль.
Как-то так вощем. Самым терпеливым, кто дочитал эту простынь, мое мерси с кисточкой.
Кисмет.
Добавлено: 2024-06-27 9:06
Произвольная цитатаЧестно говоря, сомневаюсь, во-первых, что более осознаваемое, а во-вторых, что эта условная ваниль получает удовольствие именно от эмоциональной близости. Как бы "где имение, а где вода" - эмоциональная близость партнеров, как бы не зависит непосредственно от того, ванильная это пара или тематическая. Я так думаю. А кайф от, так сказать, ванильного секса ничуть не больше осознается, чем от порки у мазохиста, например.А условный ванильный получает кайф который не меньше чем от порки наслаждаясь эмоциональной близостью в миссионерской позе - в этом случае удовольствие, как мне кажется, более осознаваемое.
Или вот еще такое - Многие индийские философы считали чисто физическую часть любви несоразмерно выше, чем часть духовную. - тогда вопрос об осознании, эмоциональной и физической близости еще больше запутывается
Добавлено: 2024-06-27 10:06
Авторbond987Произвольная цитатаЧестно говоря, сомневаюсь, во-первых, что более осознаваемое, а во-вторых, что эта условная ваниль получает удовольствие именно от эмоциональной близости. Как бы "где имение, а где вода" - эмоциональная близость партнеров, как бы не зависит непосредственно от того, ванильная это пара или тематическая. Я так думаю. А кайф от, так сказать, ванильного секса ничуть не больше осознается, чем от порки у мазохиста, например.А условный ванильный получает кайф который не меньше чем от порки наслаждаясь эмоциональной близостью в миссионерской позе - в этом случае удовольствие, как мне кажется, более осознаваемое.
Или вот еще такое - Многие индийские философы считали чисто физическую часть любви несоразмерно выше, чем часть духовную. - тогда вопрос об осознании, эмоциональной и физической близости еще больше запутывается
Добавлено: 2024-06-27 10:06
Добавлено: 2024-06-27 12:06
Я пришла в БДСМ-интернет в 2003 году. И уже тогда вопрос об отличии кинкстеров от девиантов считался лютым холиваром... Но пионер должен всегда быть вежливым, поэтому отвечу на примере, который в свое время привели мне 
Допустим, что вампиры существуют. Они бессмертны, но вынуждены пить кровь, даже если это им не нравится. Кровопитие -потребность и основа их существования
А есть "вампиры" - имитаторы, которые носят черные плащи с алым подбоем и вставляют себе фарфоровые клыки. Предположительно, им нравится пить кровь и нравится ореол загадошности вокруг вампирской темы.
Вот первых я бы приписала к девиантам, а вторых - к кинкстерам.
Живу надеждой, что объяснила достаточно понятно
Допустим, что вампиры существуют. Они бессмертны, но вынуждены пить кровь, даже если это им не нравится. Кровопитие -потребность и основа их существования
А есть "вампиры" - имитаторы, которые носят черные плащи с алым подбоем и вставляют себе фарфоровые клыки. Предположительно, им нравится пить кровь и нравится ореол загадошности вокруг вампирской темы.
Вот первых я бы приписала к девиантам, а вторых - к кинкстерам.
Живу надеждой, что объяснила достаточно понятно
Добавлено: 2024-06-27 14:06
АвторKonfetaЯ пришла в БДСМ-интернет в 2003 году. И уже тогда вопрос об отличии кинкстеров от девиантов считался лютым холиваром... Но пионер должен всегда быть вежливым, поэтому отвечу на примере, который в свое время привели мне
Допустим, что вампиры существуют. Они бессмертны, но вынуждены пить кровь, даже если это им не нравится. Кровопитие -потребность и основа их существования
А есть "вампиры" - имитаторы, которые носят черные плащи с алым подбоем и вставляют себе фарфоровые клыки. Предположительно, им нравится пить кровь и нравится ореол загадошности вокруг вампирской темы.
Вот первых я бы приписала к девиантам, а вторых - к кинкстерам.
Живу надеждой, что объяснила достаточно понятно