Пиначет, лично я еще помню те древне-бородатые времена, когда все эти внешне-формальные признаки-действия были просто частью этикета(с) Др.Вин

не застал те времена, когда считалось нормой, что женщина открывает дверь перед мужчиной.???? А вот в Мэйлдоме да как "за здрасте", стул тоже пододвигают.

Хм. Странно.
Я вот когда иду, и руки у меня чем-то заняты, то завсегда двери мне открывают. Женщины. И мужчины. Даже. Ну и сам. Тоже. Например.
Или, скажем, чаю там согреть-принести-подать, или шею-руки-ноги помассировать, когда с устатку... Это и мне, и я. С женщинами-то.
А отобедать когда изволю, то тоже да: и стол накроют, и к трапезе любезно позовут, и стул отодвинут, и прибор откушанный тут же приберут.
Ну, а когда в присутственное место какое, по работе там или еще как, то присутствующие встают и приветствуют, и сам то же самое: сейчас это просто по-деловому так, без книксенов, конечно, и каблуками со шпорами никто не гремит - тут уж да, не те уж времена-то, далеко не.
И это и до сих пор так. Несмотря на. Кстати. При том, что никаким этим вашим дыэсом при всем при этом в описанных ситуациях и не пахнет. Как и этим вашим бэдэсэмом. Не пасет. Даже и близко. Т.е. вообще.
"Доктор, что со мной не так?"(с)
:-)

. Странно.
Я вот когда иду, и руки у меня чем-то заняты, то завсегда двери мне открывают.(с) Др. Вин

вот тут-то циммес весь и есть "когда руки заняты". Мне дверь нижняя открывает несмотря на занятость/свободность оных рук.
А с вами все нормально конечно.

Ух ты. Так вот, значит, в чем весь цимес этого вашего дыэса. Чтобы дверь перед носом открывали. И шнурки завязывали. И жопку подтирали. Как инвалиду какому. Или малышочку.
Имитация недееспособности, в-общем. Именно в этом и заключается вся соль "неравноправия сторон" и "передачи власти". Видимо.
Понятно.
:-)

Произвольная цитата

вот тут-то циммес весь и есть

Как же тяжело "истинным" верхним мужчинам тащить такое огромное и дешевое свое "Я" (достоинство и честь). Впрочем, после тематических "честных содержантов", ни кому и ни чему в ру-Теме уже нисколько не удивляюсь. Пацаны - жгите исчо!

Именно в этом и заключается вся соль "неравноправия сторон" и "передачи власти". Видимо(с) Др. Вин

нет конечно, вы пытаетесь представить практику основой построения отношений- это не верное толкование.
Я же говорю, что инициативный пажизм(сервилизм), просто одна из практик в бдсм, т.к. является явным признаком передачи прав.
С чем вы изначально не были согласны и привели пример из общесоциального поведения, который естественно не может быть применим к контексту беседы.

Как же тяжело "истинным" верхним мужчинам тащить такое огромное и дешевое свое "Я" (достоинство и честь). (с) хрен знает кто

и не говорите, очень.

Ну, вот видите же - не справились и уронили.

Ага)))

Нет, Пиначет.
Я ничего не пытаюсь представить-визуализировать. Поэтому не стоит мне приписывать какие-то свои домыслы и прочих собственных мозговых насекомых на других скидывать. Путем злоупотребления фигурным квоттингом. Например. Так думаю. :-)

А что я конкретно думаю про сервилизм - он же, в твоей терминологии, "инициативный пажизм" - я уже сказал выше. Вполне внятно КМК. И доступно для понимания. Даже. Как бы. Но если с первого раза и с наглядными примерами не зашло - сообщаю повторно. Можно читать по буквам:
"Сервилизм селективно-дыэсной практикой - не является.
Да и вообще быдысэмной.
И практикой.
Тоже."(с)
Конец цЫтаты.

И объясню, почему. Даже. :-)
Я считаю, что применять голый предметно-объектный описательный метод для объективизации и верификации таких достаточно сложносочиненных психологических явлений, как, например, межчеловеческие отношения - это заведомо смешной примитивизм. Т.е. когда судят о процессе/явлении и определяют его суть лишь по каким-то внешним проявлениям. Попутно обзывая суповой набор внешних признаков еще и специальным каким-то определением/термином. Например, "практикой Д/с". :-)
"Если это ходит как утка, плавает как утка, крякает как утка - то это что?"(с) Утка? Точно-точно? Хорошо. Давайте возьмем и глянем повнимательней. И оценим попутно и другие верифицирующие признаки. Заодним.
А, нет. Сцукко - селезень. Или вообще кто-то, кто старательно маскируется под утку. Т.е. очень старается ей казаться. Для других. Оказывается.
Вот как-то так. На самом деле. :-)

Dr. Win
А почему сервилизм не является специфической ДСной практикой? Если все это делается не чтобы понянькаться и жопку подтереть, а именно с чувством глубокого уважения, желания проявить преданность, услужить?
Я, конечно, человек неопытный. Но сколько читала форумы, создалось впечатление, может и ошибочное, что чисто СМщики никакого служения не любят, а в БДшке служение больше дрочильно-бутафорское (или нет?).
И от общечеловеческого этикета все же есть отличия. По крайней мере, от такого, который подразумевает всеобщее равенство людей, а не прием у какой-нибудь английской королевы...
И мне есть с чем сравнить, чисто даже по ощущениям. Мы когда еще без всякой Темы жили с Любимым, меня всегда тянуло с ним и понянькаться, и ему "подшестерить" - некрасиво звучит, но иначе не скажешь. Т.е. вроде и забота, и то же самое прослушивание, а вроде и с налетом типа как снисходительности, что ли. Сейчас такого нет и близко. И это отношение, ощущение, желание посвятить свою жизнь другому, не получится списать на патриархально-домостроевские настроение. Это именно нечто Тематично-неравноправное.

Др. Вин, по секрету- селезень это утка(самец утки).
Тематический этикет- существует, неравноправные отношения тоже и очень часто эти отношения сопровождались тематическим этикетом.
Нравится ли это Др. Вин- похоже нет????, но какой шикарный словарный запас... Если не секрет- ученая степень?

тут все просто (без заглядываний)
Карабин - приверженность к бд, слева верх, справа низ.
Веревочная петелька - веревочный бондаж. Положение - см. выше.