Мастер, мне страшно...
Добавлено: 2023-07-04 6:07
Добавлено: 2023-07-04 6:07
Добавлено: 2023-07-04 23:07
Недостаток - достоинство.
Добавлено: 2023-07-06 20:07
Да вот и нет. На то и девиацией прозывается, то бишь, отклонение от нормы и установки, принятой в обществе. Без вариантов.
Добавлено: 2023-07-06 20:07 ( Ред. 2023-07-06 20:07 )
Некоторыми, кста, категорически не принимается и морально осуждается.
Добавлено: 2023-07-13 11:07 ( Ред. 2023-07-13 11:07 )
Изредка мне на глаза попадаются подобные утверждения...
А давайте вдумаемся...
Мы обретаемся в цивилизованном мировом сообществе, в котором национальный лозунг Франции Liberté, Égalité, Fraternité (свобода, равенство, братство) уже так давно был задекларирован, как один из основных принципов существования и развития мирового сообщества, что превратился в цивилизационный паттерн и культурное наследие всех стран, исповедующих демократический путь развития.
И вот в глобальном социуме, в котором декларируются свобода и равноправие, и приняты в защиту этих принципов соответствующие национальные и международные законы, формируется сообщество не вполне здоровых в психо-половом смысле людей, основанное на совсем противоположных принципах - неравенстве и праве не вполне здоровых в психо-половом смысле одних членов этого подсоциума на психо и физическое насилие по своему усмотрению над другими членами, которые в рамках реализации своих неестественных потребностей, делегировали право на неравноправное отношения и разного рода истязания своим девиантам-мучителям.
Вот расскажите мне, каким образом подсоциум, в котором провозглашено заведомое неравноправие его членов может претендовать на норму в глобальном социуме, провозгласившем как норму заведомое равноправие всех его представителей?
Оксюморона (в буквальном смысле) здесь никто не замечает?
А давайте вдумаемся...
Мы обретаемся в цивилизованном мировом сообществе, в котором национальный лозунг Франции Liberté, Égalité, Fraternité (свобода, равенство, братство) уже так давно был задекларирован, как один из основных принципов существования и развития мирового сообщества, что превратился в цивилизационный паттерн и культурное наследие всех стран, исповедующих демократический путь развития.
И вот в глобальном социуме, в котором декларируются свобода и равноправие, и приняты в защиту этих принципов соответствующие национальные и международные законы, формируется сообщество не вполне здоровых в психо-половом смысле людей, основанное на совсем противоположных принципах - неравенстве и праве не вполне здоровых в психо-половом смысле одних членов этого подсоциума на психо и физическое насилие по своему усмотрению над другими членами, которые в рамках реализации своих неестественных потребностей, делегировали право на неравноправное отношения и разного рода истязания своим девиантам-мучителям.
Вот расскажите мне, каким образом подсоциум, в котором провозглашено заведомое неравноправие его членов может претендовать на норму в глобальном социуме, провозгласившем как норму заведомое равноправие всех его представителей?
Оксюморона (в буквальном смысле) здесь никто не замечает?
Добавлено: 2023-07-13 11:07
Авторnemonah_v2.0Изредка мне на глаза попадаются подобные утверждения...
А давайте вдумаемся...
Мы обретаемся в цивилизованном мировом сообществе, в котором национальный лозунг Франции Liberté, Égalité, Fraternité (свобода, равенство, братство) уже так давно был задекларирован, как один из основных принципов существования и развития мирового сообщества, что превратился в цивилизационный паттерн и культурное наследие всех стран, исповедующих демократический путь развития.
И вот в глобальном социуме, в котором декларируются свобода и равноправие, и приняты в защиту этих принципов соответствующие национальные и международные законы, формируется сообщество не вполне здоровых в психо-половом смысле людей, основанное на совсем противоположных принципах - неравенстве и праве не вполне здоровых в психо-половом смысле одних членов этого подсоциума на психо и физическое насилие по своему усмотрению над другими членами, которые в рамках реализации своих неестественных потребностей, делегировали право на неравноправное отношения и разного рода истязания своим девиантам-мучителям.
Вот расскажите мне, каким образом подсоциум, в котором провозглашено заведомое неравноправие его членов может претендовать на норму в глобальном социуме, провозгласившем как норму заведомое равноправие всех его представителей?
Оксюморона (в буквальном смысле) здесь никто не замечает?
Добавлено: 2023-07-13 12:07 ( Ред. 2023-07-13 13:07 )
Авторnemonah_v2.0Изредка мне на глаза попадаются подобные утверждения...
А давайте вдумаемся...
Мы обретаемся в цивилизованном мировом сообществе, в котором национальный лозунг Франции Liberté, Égalité, Fraternité (свобода, равенство, братство) уже так давно был задекларирован, как один из основных принципов существования и развития мирового сообщества, что превратился в цивилизационный паттерн и культурное наследие всех стран, исповедующих демократический путь развития.
И вот в глобальном социуме, в котором декларируются свобода и равноправие, и приняты в защиту этих принципов соответствующие национальные и международные законы, формируется сообщество не вполне здоровых в психо-половом смысле людей, основанное на совсем противоположных принципах - неравенстве и праве не вполне здоровых в психо-половом смысле одних членов этого подсоциума на психо и физическое насилие по своему усмотрению над другими членами, которые в рамках реализации своих неестественных потребностей, делегировали право на неравноправное отношения и разного рода истязания своим девиантам-мучителям.
Вот расскажите мне, каким образом подсоциум, в котором провозглашено заведомое неравноправие его членов может претендовать на норму в глобальном социуме, провозгласившем как норму заведомое равноправие всех его представителей?
Оксюморона (в буквальном смысле) здесь никто не замечает?
до женщины его мечты я чуть-чуть недомолчала.....
Добавлено: 2023-07-13 12:07 ( Ред. 2023-07-13 12:07 )
Вы не совсем поняли, а вернее, совсем не поняли суть понятия норма/ненорма.
Поясню на примере.
Каждый человек в современном обществе имеет право на жизнь. И как следствие, право на еду. Только один свободно и равноправно идет и на эту еду зарабатывает - это норма. А другой свободно и равноправно идет и эту еду ворует. Это его, без сарказма и иронии с моей стороны, выбор - свободный и равноправный. И сделать подобный выбор - это его неотъемлемое право.
Но сделав этот выбор, он вычеркивает себя из социума свободных, равноправных и законопослушных сограждан и попадает в подсоциум преступников и воров. А быть вором - это не норма...ну, во всяком случае декларируемая всеми не норма
С консенсуальным садомазохимом всё точно так же. Два свободных и равноправных представителя современного общества, равноправно, свободно и осознанно решают отказаться от декларируемых глобальным ванильным сообществом ценностей в области прав и свобод и тем самым, в границах, в которых они реализуют свои невротические потребности, вызванные ихним психо-половым расстройством поведения, равноправно, свободно и осознанно вычеркивают себя из того глобального общества, в котором свобода и равенство подразумеваются и в психо-половых отношениях тоже.
Так понятно? Не?
Ну, я даже не знаю, чем вам еще помочь
Поясню на примере.
Каждый человек в современном обществе имеет право на жизнь. И как следствие, право на еду. Только один свободно и равноправно идет и на эту еду зарабатывает - это норма. А другой свободно и равноправно идет и эту еду ворует. Это его, без сарказма и иронии с моей стороны, выбор - свободный и равноправный. И сделать подобный выбор - это его неотъемлемое право.
Но сделав этот выбор, он вычеркивает себя из социума свободных, равноправных и законопослушных сограждан и попадает в подсоциум преступников и воров. А быть вором - это не норма...ну, во всяком случае декларируемая всеми не норма
С консенсуальным садомазохимом всё точно так же. Два свободных и равноправных представителя современного общества, равноправно, свободно и осознанно решают отказаться от декларируемых глобальным ванильным сообществом ценностей в области прав и свобод и тем самым, в границах, в которых они реализуют свои невротические потребности, вызванные ихним психо-половым расстройством поведения, равноправно, свободно и осознанно вычеркивают себя из того глобального общества, в котором свобода и равенство подразумеваются и в психо-половых отношениях тоже.
Так понятно? Не?
Ну, я даже не знаю, чем вам еще помочь
Добавлено: 2023-07-13 12:07
Я заметил 
И именно о реализации психо-половых девиаций мой пост.
Право голосовать и быть избранным, за девиантами остается есичо
И именно о реализации психо-половых девиаций мой пост.
Право голосовать и быть избранным, за девиантами остается есичо
Добавлено: 2023-07-13 13:07 ( Ред. 2023-07-13 13:07 )
Авторnemonah_v2.0Вы не совсем поняли, а вернее, совсем не поняли суть понятия норма/ненорма.
Поясню на примере.
Каждый человек в современном обществе имеет право на жизнь. И как следствие, право на еду. Только один свободно и равноправно идет и на эту еду зарабатывает - это норма. А другой свободно и равноправно идет и эту еду ворует. Это его, без сарказма и иронии с моей стороны, выбор - свободный и равноправный. И сделать подобный выбор - это его неотъемлемое право.
Но сделав этот выбор, он вычеркивает себя из социума свободных, равноправных и законопослушных сограждан и попадает в подсоциум преступников и воров. А быть вором - это не норма...ну, во всяком случае декларируемая всеми не норма
С консенсуальным садомазохимом всё точно так же. Два свободных и равноправных представителя современного общества, равноправно, свободно и осознанно решают отказаться от декларируемых глобальным ванильным сообществом ценностей в области прав и свобод и тем самым, в границах, в которых они реализуют свои невротические потребности, вызванные ихним психо-половым расстройством поведения, равноправно, свободно и осознанно вычеркивают себя из того глобального общества, в котором свобода и равенство подразумеваются и в психо-половых отношениях тоже.
Так понятно? Не?
Ну, я даже не знаю, чем вам еще помочь
Произвольная цитатаэммм....свобода в психо-половых отношениях, состоит в том, что индивидум волен в добровольном"выборе"/реализации оных....в котором свобода и равенство подразумеваются и в психо-половых отношениях тоже.
и это, нынче декларируется как норма социума....девианты законов, как приведенный Вами вор, не нарушают.....
другое дело, как относится к "извращенцам" каждый отдельный член, этого самого социума....
до женщины его мечты я чуть-чуть недомолчала.....
Добавлено: 2023-07-13 13:07
Авторnemonah_v2.0Вы не совсем поняли, а вернее, совсем не поняли суть понятия норма/ненорма.
Поясню на примере.
Каждый человек в современном обществе имеет право на жизнь. И как следствие, право на еду. Только один свободно и равноправно идет и на эту еду зарабатывает - это норма. А другой свободно и равноправно идет и эту еду ворует. Это его, без сарказма и иронии с моей стороны, выбор - свободный и равноправный. И сделать подобный выбор - это его неотъемлемое право.
Но сделав этот выбор, он вычеркивает себя из социума свободных, равноправных и законопослушных сограждан и попадает в подсоциум преступников и воров. А быть вором - это не норма...ну, во всяком случае декларируемая всеми не норма
С консенсуальным садомазохимом всё точно так же. Два свободных и равноправных представителя современного общества, равноправно, свободно и осознанно решают отказаться от декларируемых глобальным ванильным сообществом ценностей в области прав и свобод и тем самым, в границах, в которых они реализуют свои невротические потребности, вызванные ихним психо-половым расстройством поведения, равноправно, свободно и осознанно вычеркивают себя из того глобального общества, в котором свобода и равенство подразумеваются и в психо-половых отношениях тоже.
Так понятно? Не?
Ну, я даже не знаю, чем вам еще помочь
Пример с воровством еды некорректен в данном случае примерно совсем, т.к. он подразумевает совершение противоправного действия по отношению к обществу (воровство). Тогда как при реализации своих потребностей никто из них не отказывается от декларируемых глобальным ванильным сообществом ценностей в области прав и свобод и уж тем более не вычеркивают себя из него, не совершает таковых противоправных действий. По отношению к этому самому обществу они по-прежнему остаются свободными и равноправными. Во взаимодействии с ним они выступают отдельными равноправными и свободными. Все "неравноправия" заключаются исключительно в отношении между ними самими и не являются синонимом их отношений с обществом.
Добавлено: 2023-07-13 13:07