У Вас есть дети?

Кноп, я уже на прошлой странице спрашивала об этом, вопрос остался без ответа. Хотя он и так ясен))))

Но я мерзкая и противная..
а еще могу воспользоваться *служебым* положением...
в общем я хочу услышать четкий ответ
потому что....

заметьте,я не говорила о категоричности запретов всего и всея в воспитании детей!нужно всего-лишь всё доходчиво объяснять,и делать это нужно "с младых ногтей".

всем здравствуйте.я как представитель тех самых дитёв, которых били ещё не так давно могу сказать, что это не выход,а скорее вход,который рождает агрессию.мне лично всегда хотелось дать сдачи,остонавливало лишь то,что била родная мать и мне всего было лет шесть.только это всё равно отразилось на наших отношениях.до сих пор помню как кричала,что никогда не забуду и не прощу...к тому же потом я стала отрываться на ней морально,а это хуже всяких нах и пропадания из дому на несколько дней..хотя,когда бьёте,товарищи родители,что следущий раз куда-то уйдя ребёнок может вообще не вернуться в ваш дом.а кроме порки существуют ведь и другие наказания

Ну это можно делать и в моем контексте... Но начинать я считаю нужно с другого.

Я на два рода вопросов не отвечаю впринципе: на провокационные и те которые содержат ответ в себе или контексте.
Это один из этих ответов... Мне проще что бы всем было *и так понятно*))))))

например

меня в детстве пороли часто и сильно. зато не кричали никогда и в угол не ставили

А меня не пороли Мама если только разок тапочкой и то тихонько, но я успевала спрятаться под кровать А вот отец однажды раза три ремнем по заду врезал, за то что я его звала дядя Боря. Врезал, поставил в угол. Я стояла плакала, но прощения не стала просить, т.к. не чувствовала свою вину (в прочем как и всегда ) Сам выпустил из угла, еще и пожалел и мороженое купил вроде, уже не помню точно

.....у отца были две палки-дубинки... деревянные, диаметром где-то 3см, одна покороче, другая - подлиннее... бил... за четверки... за то, что перебивала разговор взрослых... а ещё - за капризы и слёзы... бил и приговаривал "не плач!", а сам бил ещё сильнее... один раз пыталась увернуться и он попал мне по спине, вот это было больно... жили мы с ним, когда я пошла в школу, в период с 7-ми до 9-ти лет... пил, гулял... до этого жили с мамой у бабушки, а после - родители развелись... помню, как-то однажды он маму ударил, мне было года 4-5... я случайно это увидела... пробегала мимо... было это у дедушки, он тогда дом строил... и вот, на стройке, папа "дал пощечину" маме, она прикрыла лицо рукой - так у неё мизинец сломался от этого удара, и упала она на кирпичи... ещё... это уже отец рассказывал, как-то я провинилась, дома были гости, а я влезла в их разговор... папа и говорит: "Неси палку, наказывать буду." Так я и пошла за палкой, упрямая, говорит... сама надулась, но палку тащит... нет бы прощения попросить, или сказала бы "папочка, не надо, не бей, не наказывай..." ...а так то... несет ведь... и самому наказывать не хотелось, а пришлось... раз сказал, раз принесла, надо уж до конца идти... вот так вот...
На папочку не обижаюсь, хотя он во многом и был не прав... но воспитывал, как считал нужным... он у меня один, и я его люблю... зла на него не держу... свободно общаемся с ним на любые темы... жаль только, что хороших воспоминаний практически не осталось...
И ещё... то, что я - интроверт, скорее всего, его "заслуга"... мне очень тяжело, бывает, показать, проявить свои эмоции... они все внутри кипят... борюсь с этим, как могу, стараюсь измениться... быть более "открытой"...

Из книги Нэнси Мак-вильямс "Психоаналитическая диагностика личности"...

6. Вторичные (высшего порядка) защитные механизмы

Сексуализация (инстинктуализация)

Некоторые авторы, пишущие о защитных процессах, включили бы сексуализацию в концепцию отреагирования, поскольку ее действие обычно принимает форму отыгрывания. Я решила представить ее отдельно, частично из-за того, что сексуализация возможна без отреагирования вовне (процесс, который более точно можно было бы назвать эротизацией), а частично из-за того, что понятие с таким общим и интересным смыслом заслуживает особого внимания.
Изначально Фрейд полагал,что в основе всех видов человеческой деятельности фактически лежит базальная сексуальная энергия – сила, которую он описывал как либидо. (Позже в своих теоретических изысканиях, находясь под впечатлением от размеров человеческой деструктивности, он решил, что агрессивные стремления являются столь же фундаментальными и мотивирующими. Однако большая часть лексики его клинической теории происходит с того времени, когда Фрейд еще не изменил своего взгляда.) Одним из следствий его биологической, базирующейся на драйвах, психологической теории явилась тенденция рассматривать сексуальное поведение как выражение первичной мотивации, ни из чего не происходящей и ни от чего не зависящей. Объективно говоря, сексуальность является сильной динамической основой в человеческих существах, и человеческое сексуальное поведение во многих случаях можно приравнять к соответственно направленному выражению желания продолжения рода.
Клинический опыт и исследовательская работа (Stoller, 1968, 1975, 1980, 1985; Money, 1980, 1988) спустя многие годы после работы Фрейда удивили большинство психоаналитически ориентированных ученых тем, в каких масштабах сексуальная фантазия и активность используются как защита для управления тревогой, сохранения самоуважения, нивелировки стыда или отвлечения от чувства внутренней умерщвленности.
Люди могут сексуализировать любой опыт, бессознательно стремясь превратить ужас, боль или другое переполняющее чувство в восторг. В аналитической литературе этот процесс называется также инстинктуализацией. Сексуальное побуждение – наиболее действенный способ почувствовать, что ты жив. Детским страхом смерти, который испытал ребенок, оставшийся один, ужасом перенесенного насилия над ним или другого страшного несчастья можно управлять психологически посредством превращения травматической ситуации в жизнеутверждающую. Изучение людей с необычными сексуальными наклонностями часто открывало опыт детских переживаний, которые превосходили способность ребенка справляться с ними и вследствие этого были трансформированы в самоинициированную сексуализацию травмы. Например, в работе Столлера о сексуальных мазохистах (Stoller, 1975) обнаружилось, что многие из тех, кто говорил о необходимости испытывать боль для достижения наивысшего эротического наслаждения, перенесли внутренние болезненные вмешательства при лечении в детском возрасте.
В общем, многие из нас используют сексуализацию для того, чтобы преодолеть и сделать более приятными некоторые печальные события в нашей жизни. Для людей разного пола имеются различия в том, что они склонны сексуализировать: для женщин более характерно сексуализировать зависимость, а для мужчин – агрессивность. Некоторые люди сексуализируют деньги, другие – грязь, третьи – власть и так далее. Многие из нас сексуализируют процесс обучения; эротичность присутствия талантливого учителя была отмечена со времен Сократа. Тенденцией людей эротизировать свою реакцию на кого-либо, представляющего власть, можно объяснить тот факт, почему политики и другие избранники имеют так много сексуально доступных поклонников и почему возможность сексуального насилия и сексуальной эксплуатации так велика среди влиятельных и известных людей.
Возможность того, что люди, находящиеся в слабой позиции, оборачивают свою зависть, враждебность и страх в сексуальный сценарий, в котором компенсируют соответствующий недостаток официальной власти обращением к очень личной власти эротики, составляет одну из социально значимых причин, по которой необходимо иметь законы и договоренности, защищающие тех, кто является зависимыми от других (работник от нанимателя, студент от учителя, сержант от лейтенанта и так далее).
Нам всем необходимо освободиться от искушений, созданных нашими собственными защитами, также как и от возможности быть использованными людьми, являющимися авторитетами в нашей жизни.
Рискуя затронуть пункт, приложимый ко всем защитным процессам, позвольте мне сделать ударение на том, что сексуализация не является по своей сути проблематичной или деструктивной. Человеческие индивидуальные сексуальные фантазии, паттерны ответов и практика, вероятно, в большей степени индивидуальны, чем большинство других психологических аспектов нашей жизни. Что одного человека может зажечь, другого оставляет холодным. Если я сексуализирую опыт, полученный от того, что кто-то держит меня за волосы (даже если истоки моего поведения лежат в детстве и представляют собой защитное сексуализирование таскания за волосы моей жестокой матерью), и мой сексуальный партнер любит перебирать пальцами мои волосы, я, вероятно, не буду обращаться к психотерапевту. Но если я сексуализирую переживание страха перед насилующим, вновь и вновь вступая в отношения с мужчинами, которые бьют меня, то мне хорошо было бы поискать помощи. Как и у любой другой защиты, у сексуализации имеются контекст и следствия ее использования во взрослом возрасте, которые определяют, надо ли (мне самой или другим) расценивать ее как позитивную адаптацию, дурную привычку или патологию.

Меня пороли)
Причем, если у мамочки было время подготовиться - то это была лозина...
Я обычно старалась убежать, кидая ей под ноги свою гордость и все предметы которые мне попадались на пути, но она все равно загоняла меня в угол и тогда я причитала что то вроде мамочка я больше не буду, не надо меня бить)))
и сейчас порка для меня не самое любимое...
а вот мою знакомую пороли ремнем, кстати папа порол, может в этом причина... но она стойко терпела... и теперь она маза причем с первой сессии...
так что пока я делаю вывод, что таки да, детские года все таки играют роль какую то в воспитании будущего извращенца)))