Кто рождён был в прошлом веке,
В половине во второй,
Этим чудо–человекам
Посвящаю гимн я свой.
Все мы выросли на мясах,
Натуральных молоках,
Мёдах, хлебах и колбасах,
Не на соевых белках.
Мы ходили дружно в школу,
Поступая в первый класс,
Знать - не знав про пепси-колу,
Лимонад лишь, пиво, квас.
Хлеб на улицу таскали
С маслом, сверху - с сахарком.
Чай фруктовый покупали,
Грызли "кофе с молоком".
Мы в застой, во-первых, жили
В перестройку, во-вторых,
И дефолт на нас свалили,
В-третьих, кризис бьёт"под дых".
А в-четвёртых, да и в-пятых-
Нам всё пофиг, проживём!
Молодёжь восмидесятых,
Мы нигде не пропадём!
Я с любым из вас в разведку
Могу "в лёгкую" пойти,
Вы, друзья, которых редко можно в этот век найти!
Дружить с тобой легко и Клёво!
Я за тебя порву любого!

Каждый из нас был предан. Кому-то или кем-то. (Цитату присваивают Достоевскому)

В одной ситуации человек может помочь в трудную минуту, или искренне радуетесь за друг-друга, и ты бесконечно благодарна ей, в другой видишь предательство за те или иные поступки, прощаешь в итоге. Мир не черный и белый. Он темно серый в белую крапинку. Так и дружба. Неважно между кем.

...Замечено, что подростки и молодые мужчины любят собираться в стаи. Это характерно для
приматов – самцовые подстаи. У приматов “отпочкования” от главной стаи могут составить “вой-
ско” и уйти куда-нибудь завоевывать новые ареалы обитания. У кочевников такие самцовые стаи
не раз завоевывали Европу. А сегодня это – молодёжные банды (если речь идёт о неграх или лати-
носах в американских гетто), землячества (если речь идёт о российской армии) или так называе-
мые “братства” (если речь идёт о культурной университетской публике).
Из этих самцовых сборищ когда-то вырос цветок дружбы. Дружба – не самоценность, друж-
ба – не что иное, как боевой инструмент. И чем круче и агрессивнее внешние обстоятельства, ко-
торые преодолевает мужская стая, тем крепче в ней связи между боевыми единицами, то есть
дружба. Настоящая боевая дружба, подразумевающая жертвенность, делёжку последним куском и
патроном одобряется идеологически: “блажен, кто отдал жизнь за други своя”.
Есть вертикальные прутья “войска” – иерархическая командная структура; основа иерархии
– принуждение. И есть горизонтальные прутья войска – дружба, в основе этих прутьев лежит лю-
бовь к ближнему своему. Любовь не половая, ибо стая исключительно самцовая… Впрочем, быва-
ли в истории случаи, когда и половая любовь добавлялась в блюдо по имени боевая дружба. В
войсках древних греков и римлян между солдатами были часты сексуальные отношения. Допол-
нительный винтик привязанности никогда не помешает. Это потом аскетичное христианство дан-
ный винтик объявило “неправильным”…
Собственно говоря, даже зря я перед словом “дружба” написал “боевая”. Все равно, что
перед словом “танк” написать “боевой”. Лишнее. Это потом, по мере прогресса и ослабления
внешнего давления среды дружеские связи также стали менее напряжёнными. Поэтому гра-
жданская мужская дружба, в отличие от дружбы военной или криминальной, это всегда дружба
“лайт”.
И поскольку дружба имеет боевой генезис, а женщины не воюют, в народе не зря родилась
поговорка “из бабы друг, что из говна пуля”… Самцы имеют обыкновение сбиваться в стаи, самки
– нет. Нет женских банд, женских землячеств и женских университетских братств.
Это непорядок. Какие же мы, бабы, настоящие люди, если у нас банд нету? Пробовали феми-
нистки начать создавать женские коллективы по типу тех, что создают мужики, чтобы вместе дру-
жить, хулиганить, пить пиво. Не прижилось, однако, как всякое искусственное образование. Вя-
лые они какие-то были, эти бабские образования – как советский комсомол. (с)