АвторSaintGermain

А я усугубил бы данный комментарий.
Попадаются такие типы ГОМО.С., которые, сидя перед монитором, не только забывают про реал, но и становятся персонажами своих собственных ФЭНТЕЗИ, где они - ВЕРХОВНЫЕ ВЕРХНИЕ ПО-ЖИЗНИ.
У ТС обнаруживается явный симптомчик мании величия от самолично установленного себе статуса - достаточно ознакомиться с первым абзацем жалобы.
Представляю себе, как же его жена гоняет в реальной жизни. Подносит ему список продуктов, что нужно купить на рынке, а он ей, такой индюк, изрекает гневно: Ты как челобитную подаешь ! Холопка !
Люблю таких персонажей...Забавляют...

АвторХаос

... Он отчаянно дрочил на своё остроумие, но никто его не замечал и не бросал в воздух чепчиков... То ли остроумие было тупым, то ли просто всем было пох на этого унылого персонажа

АвторNemonah

И когда его отчаяние и тоска становились совсем уже непереносимы, он создавал говнокидательные быдлотопики, в которых его всегда называли лысым чмом, педиком и козлом.
Но бедняга был счастлив даже от таких "знаков внимания" - главное, его замечали

АвторХаос

Ты так отчаянно стараешься привлечь моё внимание, уже третий раз в этом топике Ну, ладно, так и быть, как известно - третий раз волшебный.
Я тебе не отвечаю не потому, что мне нечего ответить, я тебя просто игнорирую.

АвторХаос

Предлагаю разобрать по полочкам, дорогие мои психологи, сей типичный пример. Тема урока "У кого что болит, тот о том и говорит"

В мании величия уличает других тип, у которого в нике присутствует слово "Святой", а в разделе о себе написано :
"Я - памятник себе.
О себе:
В поиске развратной, обаятельной, неглупой и немеркантильной нижней.
Патологически развратен, аномально неотразим."


Неотразимый, но бедный Видимо поэт, а памятник нерукотворный. То есть, сотворён из того, к чему руками притрагиваться даже Святому западло

Патологически развратен...Тут и комментарии излишни - паталог, он и в африке паталог

Посылы же про ГОМО.С, в купе с лексиконом типа "симптомчики", дают нам понять, что патологическая развратность этого "Святого памятника самому себе" не ограничивается поиском виртуальных бесплатных, развратных шлюх(которых он в порнухе увидал и с тех пор ищет в реале). Внутрення борьба между желанием гомосексуальных связей и страхом осуждения обществом, выплёскивается в то, что сей персонаж мастурбирует перед зеркалом на собственную задницу, доказывая самому себе свою неотразимость аномальную.

Сам себе объект вожделения, сам себе способ удовлетворения
======================================================
Афтор, пеши исчо
Или, как говаривал классик:"Приходите ещё, нам без дураков скушно"

АвторХаос

Предлагаю разобрать по полочкам, дорогие мои психологи, сей типичный пример. Тема урока "У кого что болит, тот о том и говорит"

В мании величия уличает других тип, у которого в нике присутствует слово "Святой", а в разделе о себе написано :
"Я - памятник себе.
О себе:
В поиске развратной, обаятельной, неглупой и немеркантильной нижней.
Патологически развратен, аномально неотразим."


Неотразимый, но бедный Видимо поэт, а памятник нерукотворный. То есть, сотворён из того, к чему руками притрагиваться даже Святому западло

Патологически развратен...Тут и комментарии излишни - паталог, он и в африке паталог

Посылы же про ГОМО.С, в купе с лексиконом типа "симптомчики", дают нам понять, что патологическая развратность этого "Святого памятника самому себе" не ограничивается поиском виртуальных бесплатных, развратных шлюх(которых он в порнухе увидал и с тех пор ищет в реале). Внутрення борьба между желанием гомосексуальных связей и страхом осуждения обществом, выплёскивается в то, что сей персонаж мастурбирует перед зеркалом на собственную задницу, доказывая самому себе свою неотразимость аномальную.

Сам себе объект вожделения, сам себе способ удовлетворения
======================================================
Афтор, пеши исчо
Или, как говаривал классик:"Приходите ещё, нам без дураков скушно"