ЧЕРНЫЕ МАЗОХИСТЫ

Цветовой окрас мазохиста зависит не от среды обитания, климата или насыщенности пищевой цепи… Отчего же тогда? И что означает этот маркер «черный» в БДСМ, применительно к СМным нижним?Самые частые табу в графах анкет у народа почему-то стоят «кровь, грязь, публичность, следы». Возможно, то, что не практикует большинство, и есть некая точка отсчёта девиационной нормы, а все, кто переступает эту огненную черту адекватности, автоматически переходят на черную сторону?Ну, давайте с крови начнем. Несмотря на многократную демонизацию практик с ней все, как ни странно, при соблюдении элементарных правил, почти безопасно. Да, антисептики, да, определенные зоны для порезов и проколов, но все эти манипуляции с тушкой мазохиста, если взять лупу и приглядеться, крайне лайтовы – настолько, что почти не следят. Вернее следят, но ненадолго – после того же найфа кожа заживает от двух до пяти дней. Можно даже скрабом не пользоваться – отшелушится само. Ну, следовательно, ничего черного в практиках с «кровью» нет, если в лёгкой форме, которую и практикует большинство из тех, кто вообще это практикует.Грязь. Это вообще загадочный зверь, что люди имеют в виду, вынося это в табу. Ну, кто-то наверняка имеет в виду настоящую грязь – ту самую, что от земли, глины и т.д. Например, как антураж к пэт-плею, где нижний по ней ползает и в ней валяется. Как элемент унижения боттома, и, в конце концов, как вариант рипофилии - это когда человеку доставляет удовольствие быть вываляным в грязи или нечистотах.И второй и самый обширный вариант этой самой «грязи» размыт, ибо имеет под собой морально-физиологическую подоплеку, типа определенных видов унижения, немытого тела, практик в менструацию у нижних, что-то «грязно» и недопустимо задевающее честь и достоинство нижнего. Народ высказывается об этом очень путано и сумбурно, попытка обобщить, понимаю, тоже довольно размытая, но приходится работать с тем, что есть. Но грязе-практикующие, как по мне, черные только по цвету самой практики, и легко могут быть отмыты в теплом душе с дополнительным использованием моющих средств во имя возвращения в ряды «белых».Публичность. Давайте сразу четко разделим публичность тематика в кругу тематиков (публичные экшены, посещение клубов как зритель или для знакомства с потенциальным партнёром и т.д.) и публичность среди ванили, которая, и правда, может грозить серьезнейшими неприятностями, потому что, в отличие от нас, девиантов, которые тут по цветам себя различать пытаемся, для ванили мы едино-неадекватны, отвратительны и вне закона. Благо, статьи УК строго следят за публичными обнажениями и не дают желающим оного разгуляться, что, я считаю, правильно. Табу на публичность в кругу своих странна, но не более – может, комплексы, может… Мало ли что там за тараканы в голове. Единственное, диванные тематики как-то поднапрягают в том плане, что не известны ни уровень владения девайсами, ни безопасность того, что они делают, и делают ли вообще что-то, или же там одни фантазии, прикрытые пафосной фразой «Тема интимна». Но, опять же, ничего черного мы из этих частых табу девиантных не встретили, и пошли дальше.Дальше у нас следы. А вот тут все уже куда ближе, но надо понять степень этой близости. А она вот в чем. Есть следы временные – то есть то, что пройдет после экшена за пару недель (это синяки, следы от веревок, порезы, проколы, пятнышки от игр с воском, и т.п.) и есть следы непроходящие (ожоги, глубокие порезы, следы от шрамирования и прочее). Второй тип – это следы, которые оставляют шрамы на всю жизнь. Не случайно, а именно осознанно выбираются они для БДСМ-практик. И вот тут, на мой взгляд, уже пограничье черноты: модификация тела посредством сексуальной девиации - уже спорная грань адекватности.Итак, кого же всё же считать черными мазами в Теме?-Тех, у кого очень высокий болевой и кто пытается практиками удовлетворить себя на этой планке. То есть очень-очень-очень сильные по воздействию практики.-Тех, кто практикует заведомо (сразу или отсрочено) опасное. Асфиксию, очень тугой бандаж гениталий, порку по ним же (в случае мальчиков)• или же серьезные воздействия по груди (у девочек).-Тех, кто темачить хочет на постоянной грани и в моральном смысле. То есть, когда практики БД максимально травматичны и приближены к реальности – вкусна именно жёсткая ломка. При чем тут мазохисты и БД? Притом, что БДСМ – это культура садомазохистов. И мазохист тут – улица с двусторонним движением – одна дорога страданий физических, другая, все же, моральных.-Тех, кто темачит очень часто и очень болезненно переживает Голод в перерывах. Аналогия с алкоголиком: любая бесконтрольная зависимость – признак черноты.Понятно из вышеперечисленного, кто у нас будут черные садисты, поэтому отдельно о них не будем.Определения «черных маз» у разных тематиков разные – вполне возможно, что кто-то не согласится с моим. Но я глубоко убежден, что мне идёт собственное мнения, поэтому в моем мире «черные мазохисты» таковы. Своего отношения к ним я принципиально сегодня высказывать не буду, кто регулярно меня читает и так, полагаю, догадаются. Ибо во всем нужна мера. Поэтому да пребудет с вами светлая Тема, которая безопасно и вкусно делает вашу жизнь лучше, ярче, красочней!
(c). PhD.M.R