Размышления о "виртуально-финансовом" рабстве.

Рассматриваю так называемое «финансовое рабство» как сферу, лишь замаскированную под с./м., но на самом деле к теме с./м. отношения не имеющее. Разговор этот, если с подробностями, то очень и очень длинный, а времени как всегда – нет, поэтому в двух словах.
Если кто смотрел кинофильм «Маньчжурский кандидат», то вспомните эпизод на берегу озера, где члены ордена напоминают матери президента кто же (что же) их бог. Бог этот – деньги.
Для людей, далёких от «тонких миров» поясню общекосмический покон: есть два варианта создать самостоятельную тонкоматериальную «структуру», начинающую жить своей жизнью, и которая при этом может реализовать свою волю, как связанную, так и не связанную с породившей её людьми: а) если человек один – подумать о чём-либо (пожелать), причём важно – при этом испытывая соответствующие мыслям переживания (плохо или хорошо – не важно) и реально потом забыть об этих мыслях. Энергетический сгусток, порождённый мыслью, тогда отрывается от родителя, и действует согласно своему внутреннему содержанию. б) если людей много (либо, даже если не очень много, но эти люди обладают определёнными знаниями и умениями), то, как это ни было бы странно на первый взгляд, при единстве мыслеобразов этих людей, а также если будет продолжительность и совпадение во временной координате, люди способны породить такой мощный самостоятельный тонкоматериальный агрегат (не по-русски – эгрегор), что уже породившие его люди и их потомки в дальнейшем становятся лишь источником пищи для такого агрегата, живущего, мыслящего и чувствующего в тонком мире по тем поконам, которые существуют лишь там, и порой малопонятны в нашем физическом мире.
Для примера, интересующимся этой темой, могу порекомендовать работу «ЕВРЕЙСКАЯ МЕТАКУЛЬТУРА», из которой хорошо видно, как евреи воспринимают и описывают борьбу, взаимодействие, хитрости Сил Гагтунгра, Унидр, Планетарного демона, демиурга, уицраоров, Фошцей. Всё это – порождения мыслеодразов людей, но живущие уже практически самостоятельно, объективно существуя в «иных сферах», и именно их борьба и взаимодействие уже в последствии не только отражается, но и определяет как жизнь людей, так и расцвет или смерть религий, учений, и даже народов.
В более общем смысле, ряд существующих на нашей планете, условно говоря, «философских» течений, рассматривает все имеющиеся на сегодня тонкоматериальные эгрегоры подчинёнными общепланетарному амону – тонкоматериальной структуре, также сознательно порождённой древними жрецами, но в настоящий момент потомки тех жрецов уже и сами не знают, как покончить с однозначно паразитирующей на людских несчастьях (потому что питается энергией отрицательных эмоций) структурой, окутавшей планету в плотный шар.
Когда что-либо, и тем более - определяющее судьбу и жизнь больших масс людей, замаскировано так, чтобы никто и не догадывается о его существовании, то это является лучшим способом защиты для этого «нечто» и гарантией продолжения безпроблемного существования и далее. Потому что в тонком мире, несмотря на определённую оторванность «сущностей» от людей, сила и успех деяний этих «сущностей» сильно зависят от соответствующей подпитки мыслеобразами, желаниями людей. Не догадывающиеся о необходимости мыслительной подпитки «своих» тонкоматериальных «агрегатов» люди тем самым автоматически способствуют победе на тонком уровне (слое) враждебных «агрегатов».
Но в целом ситуация ещё более затруднена для понимания и осознания реальных «действующих лиц» тем, что амон потому подчинил себе иные «эгрегоры», и более того – спецом создал новые, чтобы прикрыться ими для маскировки. Таким образом, факт хорошей маскировки прикрывающих амона «общепланетарных сущностей», говорит о продуманности обороны и взаимострахующих механизмах, гарантирующих безопасность главного захватчика-«эгрегора».
Всё это важно понять перед разговором о деньгах.
Дело в том, что с момента появления условно говоря виртуальных денег, то есть – или просто бумажных, или банковских расписок, или чеков, облигаций и пр. – деньги перестали быть лишь средством, позволяющим осуществлять и делающим удобным эквивалентный обмен. Более того, эта функция денег стала второстепенной, а куда более важным для «заказчика» стало совсем иное. И это иное, главное в деньгах, так старательно скрыто не случайно – опять же для маскировки. В этом смысле показательно, что нематериальные (условно материальные – в форме расписок) деньги запустили в оборот тамплиеры. Как и у нынешних росиянских властей, слова и дела у них были прямо противоположные. Противоположности сближаются (вспомните физику), и поэтому невероятный аскетизм «рыцарей» специально был установлен для достижения противоположной цели – на то, чтобы сделать орден богатейшим. И удобство такого универсального средства обмена, которое не надо носить в мешках, как шкуры, которые не столь тяжёлые, как монеты из металла, и пр. маскировало прямо иное – высшее неудобство, заключающееся в подчинении человека враждебной тонкоматериальной структуре. С момента появления бумажных денег в тонком слое родился мощнейший самостоятельный «агрегат», и именно его – эту объективно существующую структуру в тонком мире – и верно именовать словом «деньги». Именно эта структура заточена на реализацию среди людей такого жизнеуклада, чтобы все мысли и целеполагания людей были направлены на обладание деньгами, ибо только в этом случае она может жрать. Жрать украденную энергию людей, которую, не будь этого тонкоматериального монстра, люди тратили, вероятнее всего, на совсем иное, и были бы гораздо более счастливы, чем ныне.
Вот почему для некоторых тайных обществ деньги – Бог. Как мыслящее, желающее и действующее существо тонкого мира она действительно имеет все признаки бога. А если учесть то, что именно желание денег определяет мысли и эмоции миллионов, если не миллиардов, людей, то мы видим такую замечательную для амона структуру, которая и выдаёт себя за бога, и ретранслирует амону собранную энергию, и маскирует его.
Теперь о связи всего вышеизложенного с «виртуально-финансовым рабством».
Интересующиеся квантовой физикой читатели подтвердят, что наш мир – виртуален. Физически, объективно именно тех вещей, которых мы видим – нет. И это доказано. Что-то, отличное от пустоты и предстающее нам «вещами» - есть, но что – не знает никто. И это что-то образует видимые, ощущаемые нами формы лишь благодаря наблюдателю. Более того, могу утверждать, что наши эмоции, желания, мысли – гораздо более объективно реальнее, чем эта клавиатура, с помощью которой набираю текст, стол, стул и пр. То есть наш виртуальный мир нужен лишь для игры, позволяющей нам выбрать. И делом потом подтвердить уверенность в своём выборе.
Происходящая ежемгновенно смена Господа на Дьявола, Дьявола – на Бога, Бога – на Господа, эта круговерть, когда каждый через мгновение начинает играть другую роль, не меняет того факта, что на более низком уровне есть вселенское существо, стремящееся доказать Творцу, что правильное – это не правильное, что левое – это не левое, что тот, кто вторит – он не от Тора, он не в Торе.
Наш мир – уже виртуален. Чтобы мы не осознали его игрушечность, и не стали воспринимать как игру, мы всё чувствуем реально, а не виртуально. Таким образом, видно, что Творец не собирался вводить нас в ещё одну виртуальность, как бы делая виртуальность внутри виртуальности. Если люди станут жить в ещё одной искусственной виртуальности, по своему выбору определяя, какие именно чувства, эмоции в ней испытывать, то вся идея Творца о реальности восприятия нами в нашем мире именно всей совокупности чувств и переживаний, включая как хорошие, так и самые безрадостные, что является непременным условием сознательного выбора, летит «к чертям». Следовательно, при погружении людей в виртуальность внутри нашего мира, уже являющегося виртуальным (точнее сказать - голографической "картинкой"), становится невозможным определить, насколько человек сам и сознательно, руководствуясь данными от «первоначального виртуального мира» (то есть нашего физического), делает выбор, так как и этих данных у него не будет, а будут лишь порождённые искусственной новой виртуальностью, и эмоции, возникающие в момент выбора, будут подпитывать те «агрегаты» в тонком мире, которые изначально были созданы для противоборства с Творцом.
Что происходит при «финансовом рабстве»? Для «раба» госпожа виртуальна, так как он видит её исключительно на экране компьютера. Если компьютеры скоро достигнут такой степени, что сами смогут на экране рождать образ, не отличимый от живого человека, то где гарантия того, что «раб», видя на экране «госпожу», будет видеть реального человека? Этих гарантий не только нет, но вероятнее всего в скором будущем такие госпожи и будут полностью придуманы машинами. Получается, что «раб» фактически подчиняется машине, а кого конкретно машина изображает – уже уходит на пятый, если не десятый план.
Здесь мы касаемся темы, для чего же на самом деле мировая закулиса осуществляет «технический прогресс», и что в реальности никакого прогресса нет, а есть чёткий план по постепенной деградации человечества и подчинению его мыслящим машинам. Если внимательно вдумывались в вышеизложенное, то вам понятно, для чего – чтобы люди, находящиеся в неком состоянии «зомби», не осознавая это своё состояние, не смогли своей волей выйти из рабства у машин и не начали бы порождать такие эмоции, чувства, переживания, мысли, которые стали бы подпитывать те тонкоматериальные структуры, которые единственные и могут успешно бороться с паразитарными общепланетарными «эгрегорами».
Почему я столь уверен в высокой вероятности справедливости именно данного рассмотрения «финансового рабства»? Потому что при всём этом процессе подчинения некой видимой лишь на экране компа госпоже, опять же всё завязано на деньгах. Всё, что делает «раб» в жизни направлено на одно – любыми путями добыть денег, чтобы переправить их «госпоже». Производится при таком «добывании» полезный продукт, или не производится – ни его, ни госпожу не интересует. Разве может это не интересовать любого при естественном развитии событий? Нет, не может, потому что человек непосредственно деньги не ест, не одевает, не живёт в них, не передвигается на них. Но это происходит. И такое возможно лишь тогда, когда процесс создания виртуальности внутри виртуальности вышел на финальную стадию. Всю энергию «раб» тратит на непонятные, часто – не порождающие полезного продукта, занятия, подпитывая тем самым эгрегор бога с именем «деньги», потом сам добровольно отсылает эту энергию машине (или образу, созданному машиной, что одно и тоже), и что мы имеем? Имеем идеал, которого стремятся достичь «закулисные кукловоды». При реальном общении госпожи и раба происходит сильнейшее взаимодействие энергий реальных людей. Если и происходит «выброс» мыслеформ вовне, то никак не на подпитку вышеуказанных «сущностей».