О насилии в семье

Жила у меня в соседях татарская семья. Через дом от нас. Семья была ну очень татарская - вечерами выходили на завалинку с гармошкой, пели татарские народные песни, одаривали соседей национальными сластями навроде "хвороста", обваленного в сахарной пудре. А уж какие у них были беляши!

Главой семьи считался дядя Шамиль, маленький сухонький старичок в темно-фиолетовой татарской тюбетейке на плешивой голове. Знаете, из тех, кого вроде бы ветром сносит, но при этом способных вскопать восемь соток без перекуров и не считающих это чем-то особенным.

Главой семьи была тётя Фаина, здоровенная добродушнейшая толстуха с цветастом платке, всю жизнь проработавшая на стройке. Именно из её рук выходили все те вкусности, по праздникам раздаваемые соседям здоровенными тазиками.

И как-то наблюдал такую картину: шла эта парочка домой, неся в руках она - здоровенный алюминиевый таз, он небольшой, медный. Пустые уже. Шли и спорили о чем-то. На татарском, посему предмет их спора остался для мня загадкой. И тут, тетя Фаина не выдерживает, бросает свой таз на землю и заряжает мужу кулаком по кумполу. Прямо сверху - тюк! Благо, разница в росте позволяет. Дядя Шамиль с размаху садится в уроненный женой таз, а тетя Фаина начинает его месить. Не бить, а именно месить. Как тесто. Она ведь специалист по мучным изделиям, помните?

Таз вместе со старичком крутится вокруг своей оси, старичок прикрывая лысину маленьким медным тазом™, вопит "Вай-вай-вай!". Тетя Фаина, не прекращая экзекуции приговаривает "Всю жизнь бетон мешала, что какой-то Шамиль мешать не могу?"

P.S. Так я начал понимать выражение "накрылся медным тазом".
P.P.S. А еще через полчаса они сидели на скамейке перед домом и под гармошку дяди Шамиля дружно выводили:
Эх, тала, тала, тала,
Тала икэ бюллягим.
Нигэ тала, нигэ яна,
Икэн минем ёрягим.