Три составляющие части БДСМ

Ответы от Zenj:

1. Что есть дс? Примеры, практики итд.

-- ДС, оно же доминирование-подчинение - это, в первую очередь, мотивация, причина, по которой один человек искренне желает подчиняться или принадлежать другому, или же хочет, чтобы ему таким образом подчинялись или принадлежали. Поэтому, никаких практик, свойственных именно ДС-у, не бывает, а все примеры будут лежать в области чувств и отношений, а не практических действий.

2. Чем дс отличается от бд?

-- БД - это, дословно, "неволя и дисциплина", т.е. способы демонстрации неравенства верхнего и нижнего партнера, и способы его практической реализации, исключая те, которые приносят боль (это - СМ). Ннапример, это связывание, сковывание, сажание в клетку, а также и муштра, выдача всяких "заданий" и контроль. Сюда же относят и ролевые игры в собачку и хояина, учителя и ученицу, рабыню и господина и так далее.

3. Как выглядит бд без дс и дс без бд?

-- БД без ДС выглядит очень просто. Люди делают что-то, но вне сессии, экшена, "сцены", они не ощущают того, что только что "проигрывали". Конец сцены - и нет больше строгого господина и послушной рабыни, а есть Вася и Маша, которые только что получили свой фан.

ДС без БД - вообще никак не выглядит, т.к. ощущения, чувства и мотивации извне не видны (если вы не телепат), а выражаются через те или иные действия, в т.ч. и через БД.

4. Если один из трех предыдущих вопросов не имеет ответа, зачем было разделять бд и дс?

Ответ очевиден. Чтобы те, кто не ощущает принадлежности одного другому (ну, обычные люди, равные вне БДСМ-сцены), тоже могли получать свой фан. (с)Zenj

**************

Статья от Peacemaker "Три составные части БДСМ":

А испытывает к В эмоции, чувства или интерес (любовь, восхищение, преклонение, влечение как к объекту реализации девиаций и т.п.).

1. А решает установить с В взаимоотношения и решает, В КАКОЙ ФОРМЕ хочет видеть эти взаимоотношения. В ванили, например - брак. В БДСМ - если А хочет принадлежать и подчиняться, он говорит Б: "Хочу принадлежать и подчиняться, быть Вашим (сабмиссивом) нижним, а Вы будете моим доминантом, и будете решать и приказывать, что мне делать". Если В согласен, он вступает с А в доминантно-сабмиссивные Дс-отношения (в которых, чувства\эмоции\интерес оба решили проявлять не вступая в брак или как то еще, а путем подчинения\принадлежности).

2. Отношения установлены в форме Дс. Что дальше? КАК их проявлять, кроме исполнения приказаний В? А и В могут пожелать "Пусть В будет всегда занимать доминантные положения в физических и психологических ситуациях, а А - всегда сабмиссивные... То есть, например, А будет служить В, целовать В ноги, угождать, и принимать грубости, удары, наказания от В, В - будет приказывать, быть наверху, наступать на А ногой в знак доминирования, пороть А плеткой и за провинности и просто так, учить, как себя вести, и все другое, что может делать Госпожа\Господин со своей вещью". Все эти проявления и называются в силу исторических причин БД.

3. Итак, А и В решили, что для реализации чувств\эмоций\интереса друг к другу им нравятся отношения в специфической девиантной манере Дс, что они будут демонстрировать их друг другу разными БД-ными практиками, но чего-то явно не хватает. Хочется прочувствовать отношения полнее, так сказать, на своей шкуре. И тут возникает вопрос, НАСКОЛЬКО ОНИ БУДУТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ БОЛЬ, для этого? В принципе это понятно, боль - традиционно фактор принуждения, что актуально в доминантно-сабмиссивных отношениях. Кроме того, боль, как ясный и очень явно ощущаемый знак внимания на физическом уровне, способна удовлетворить психологическую потребность в таком внимании, "дать прочувствовать" его. Кроме того, боль имеет и аспект катализатора эндорфинового механизма удовольствия, что также немаловажно. В отношениях Дс-БД возникает и аспект СМ.

Конечно, пункт 1 (Дс) можно выключить из цепочки, если пара не имеет желания так выражать свои чувства (или не имеет их друг к другу), а просто хочет испытывать удовольствие от реализации девиантных фантазий путем психосексуального выражения позиционирования и статуса во "внешней" "игре положений" и только в ней (БД). Можно исключить и два первых пункта, оставляя только СМ, если паре неважно как-то тематически оформлять отношения в девиантно-сабмиссивной форме, и никого из А и В соответственно не заводит демонстрировать это друг другу с помощью БД.

Тогда остается только СМ, причем, лишь в своей эндорфиновой ипостаси (коль скоро А и В отрицают какую либо Дс-связь между собой, и не желают, соответственно, показывать друг другу свое Верхне-нижнее позиционирование (БД)).

Итого: все три ветки БДСМ - Дс, БД и СМ вполне могут быть независимыми, однако, взаимосвязь их в том, что эти направления вместе могут реализовывать широкий спектр мотивов взаимоотношений и их реализаций именно в тематическом ключе - от серьезных чувств, принявших специфическую девиантную форму, до специфических девиантных психологических (Дс-БД), и даже физиологических потребностей (БД-СМ).

То есть, если тематиков интересует лишь один из аспектов тематических взаимоотношений, они реализуют лишь его. Если два, то реализуют два. Если три, то - все три. Например, чувства к партнеру часто бывают переплетены и с психологическими\физиологическими ожиданиями и опытом, связанным с отношениями с партнером, потому бывает трудно рассматривать иные отношения, четко разделяя Дс, БД, и СМ.

Короче говоря, Дс, БД и СМ вряд ли стоит противопоставлять, так как они видятся не противостоящими, а взаимодополняющими (при желании) частями одного целого, хотя могущими существовать и достаточно автономно. (с)Peacemaker


господа, просьба не забывать, что копировать текст без указания авторства дурной тон.