А вы говорите: бл@во... Передовая марксисткая теория отменяла институт семьи!

Как всякое человеческое чувство, чувство стыдливости находится под мощным общественным воздействием. Инстинкт, общественное воздействие, а также личностная интеллектуальная проработка, пусть и не всегда сознаваемая, формируют в человеке определенный “барьер стыдливости”. Общество, исходя из условий и целей, может воздействовать на этот барьер в сторону как повышения, так и понижения. Государство также может своей политикой воздействовать на него, особенно в тоталитарных государствах. Например, политика КПСС с начала тридцатых годов, была направлена на усиление инстинкта стыдливости, на формирование в обществе высокого барьера стыдливости. В то же время сама Октябрьская революция и начальное послереволюционное развитие шло под лозунгами “сексуальной революции”, что включало в себя, в том числе, и разрушение этого инстинкта, понижение барьера стыдливости.

Интересно, что лозунги сексуальной революции в Советской России двадцатых годов вытекали из теории коммунизма, разработанной ее классиками – Марксом, Энгельсом, Августом Бебелем и другими. Эта теория предполагала распад моногамной семьи и переход на удовлетворение сексуальных потребностей в “свободной любви”. Воспитание же детей должно было быть полностью возложено на государство. Виднейшей сексуальной революционеркой первых лет революции была Александра Коллонтай, выдающаяся русская женщина, которая выдвинула известную теорию “стакана воды”, по которой сексуальная потребность есть обычнейшая физиологическая потребность, удовлетворение которой не должно быть ничем осложнено, и сексуальный контакт не содержит никаких особых специфических факторов по сравнению с актом “выпить стакан воды” для удовлетворения жажды. Ясно, что для этого необходимо было резкое понижение барьера стыдливости, почему и сама сексуальная революция двадцатых годов проходила под лозунгом “Долой стыд!”.

Сексуальная революция в России двадцатых годов на сорок лет предвосхитила сексуальную революцию шестидесятых на Западе, связанную с движением хиппи.

Но в начале тридцатых годов вместе с ликвидацией нэпа произошла и ликвидация сексуальной революции. Государство вновь приступило к возведению высочайшего барьера стыдливости, были приняты жесткие меры вплоть до репрессивных по усилению в обществе инстинкта стыдливости.

Социализм требовал канализации всей или подавляющей части психической общественной энергии на общегосударственные цели – на дело строительства заводов, освоения новейшей науки, космоса, на оборону страны. Для него было нежелательным отвлечение существенной части этой энергии на частные, негосударственные нужды, каковым являлся секс. Секс был превращен в глубоко интимное, частное дело самих людей, обсуждение сексуальных проблем на общественном уровне было практически закрыто. А для того, чтобы этого обсуждения не было даже и на частном уровне, и требовалось создать высокий барьер стыдливости. Вспомним, что еще десять лет назад у нас практически не существовало самого слова “секс”, на эти темы не издавалась литература, в кино проблемы секса ставились исключительно в связи с любовью и сводились разве что к самым невинным поцелуям. Даже сами граждане в своем частном общении не могли обсуждать эти проблемы ввиду высокого барьера стыдливости. Сами слова сексуальной тематики были общественным табу и целиком лежали в области ненормативной лексики. Вспомним, что когда появилось видео и началось массовое дублирование фильмов с элементами эротики, то возникла проблема, как назвать по-русски само половое действие, которое не имело бы ауры нецензурной брани. Именно тогда появилось слово “трахаться”.

В языке, насчитывающем несколько тысячелетий, имеющим одну из величайших в мире литератур не нашлось слова для определения одного из важнейших и распространеннейших человеческих действий. Даже сами сексуальные отношения сводились к чисто физиологическим действиям без слов. У советского человека не было слов, с помощью которых он мог бы обсудить сексуальные проблемы даже наедине со своим сексуальным партнером. А если использовались какие-то слова, то все они входили в состав ненормативной лексики. И потому столь искренен был знаменитый ответ одной дамы по телевидению “У нас секса нет”. Ответ был полностью верен, в советское время секса как общественного явления не было, секс лежал всецело в индивидуально-интимной сфере.

Читать полностью[emoji]: http:[/emoji]//www.km.ru/referats/1DD7B6E78C1840CFA8E5E1D2DF5A5721

ну и к чему же этот экскурс в историю?))

Экскурс в историю для повышения эрудиции и расширения кругозора. А то некоторые думают, что установившиеся нормы морали существовали всегда.
Неужели вам не интересно было прочитать?

Только отмена института семьи спровоцировало вспышку венерических заболеваний...

И не только. Катастрофически упала рождаемость.
По-моему, опускать понятие верности к карантину - опошлять саму верность и все, что с ней связано: любовь, отношения.

Полностью с Вами согласна... Хотя мне близки традиции Востока... Там честнее. Не может мужик жить с одной женой? Не вопрос! Бери хоть еще три, при условии, что можешь обеспечить их всех в равной степени))))
А не так... Бегать налево к любовнице, Нижней, Музе...

Ничего честного в востоке нет - на первом месте стоит материальный интерес, любовь не предполагается. Восточные мужчины завидуют европейцам.
Про честность у меня написано в теме про Ландау. бегать скрытно налево заставляет общественная мораль, именно она источник нечестности.

да нет просто я был ознакомлен с сим документом и раньше, а так же читал информацию о последствиях сего действа ))

Менталитет у нас не такой... А материальный интерес он и у нас присутствует... Девушка осознанно или нет выбирает партнера не только для постели...а и того, который смог бы обеспечить ее в определенные периоды жизни...
Успешный, реализовавший себя человек всегда будет привлекать больше, чем Лузер. Это закон природы.
А на счет Любви... Ее можно взрастить из дружбы. симпатии или убить неосторожным словом или даже бездействием...